昭和元禄落语心中:方席之间,一人作千人,这是二次元献给落语的热爱

2017-02-07 10:56
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知道“落语”,是在日剧《重版出来》里,漫画家三藏山老师工作室的首席助手沼田,是个热衷创作落语题材漫画的画师。

沼田的MP3里,放了几百首落语,听了无数遍。只是,他的落语漫画一直被编辑视为难懂,抓不到笑点,自然也没有出版的机会,直到沼田最后放弃画师这个职业,他也从未想过要放弃落语这个题材。漫画与落语,皆是他心中所爱。

看《火花》时,了解到除了漫才,落语也是日本一种经典的传统喜剧表演形式,只是比漫才的命运更加落寞。

《昭和元禄落语心中》,这部2016年的日本动画神剧,偏想扭转乾坤,用强大声优和绝美画面的实力演绎,展示落语表演,告诉现代观众,什么是无抠像无替身年代的一人全息表演技艺。


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落语心中,心中是殉情的意思,意指衰落

各位看官,可准备好了?

三味线琴音已响,昭和时代的落语,开始了。

 刚开始,是被这部动画宛若星海城动画电影般高清精致的画面吸引的。第一部13集看下来,喜欢的场景,截了200多张图,每一张都可以做壁纸,实在喜爱。
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炭炉与热水壶



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茶具



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乡下

画师们喜欢勾勒人们生活的场景和场景里的物件,抽的烟,烧水壶,果蔬,茶杯,夏天的团扇,冬天的火炉,练习的折扇,或成为画面的全部,或成为远观人物的一个独特视角,景景都堪当无印良品生活方式的二次元宣传画,又像在告诉你,人之外还有一个更广大的世界,人不应该只把目光放在自己身上。

渐渐被人物和故事吸引,一个在监狱里听到八云大师表演落语的毛头小伙与太郎,出狱后居然寻着大师来拜师。

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“教练,我要讲落语!”

从不收徒的八代八云竟收下了他,与太郎果然有才气,讲起落语来,自有一股放浪形骸的风流,与八云严密规整的落语风格完全不同。

与太郎轻慢了师父,一番逐不逐出师门的争论中,八云同意教他落语,但要他想清楚“你想要做的落语是什么?”。

八云要告诉他一个故人的故事,他与这位故人曾想要创造出一条落语的存续之路,故人早已故去,现在与太郎就要把这个空缺填上,把八云的落语和助六的落语都学习起来,然后做出“你自己的落语”。


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拜师的代价

助六便是八云的故人阿信,助六是阿信继承的名号,第一部的正片就是讲述这二人的故事。

故事从二战前些年讲起,二人尚是小小少年,八云彼时是艺伎世家一个不得宠的少爷,腿脚伤废不能跳舞后,被送养到有乐亭第七代八云家学习落语,同来的还有个自闯进来拜师的脏小子阿信。

人总要不同才有趣,这二人就是极为不同,用七代的话说,便是一个是晴天一个是阴天。阿信早先便跟着街头师傅学过落语,颇有天赋,自诩生来就是说落语的人。少爷从未接触过落语,为求生计来学,虽是刻苦,却始终放不开,怯懦敏感得很。

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不同,才有趣

阿信告诉他,“小少爷,你首先要笑才行啊”,会笑的人才能好好生活,讲好落语。

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两人进师门的第一天,少爷便把过往的心酸都讲与阿信了

有很多人将这部动画比之《霸王别姬》,我却并不如此认为。诚然,少爷温柔细腻,后也最擅长表演艳情落语,做出的女人姿态莫不引观众神思飞荡,而阿信洒脱不羁,讲起落语来,颇有黑道大哥的豪气,平日衣物饮食住宿也皆靠少爷照顾。

但这二人,在我心中,更应视作在落语这条路上一左一右并肩走着的生死同门,少爷说过,“我开始讨厌落语,是因为有阿信在,可越来越喜欢落语,也是因为阿信”,两人与落语的因缘际会不同,想要说的落语也不同,却都热爱着落语,想让落语一直走下去。

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阿信的表演,是会让人爱上落语呀

虽则后来有花名美代吉的艺伎在二人之间情感纠葛,但始终陪伴着他俩,让他们矢志不渝的,还是落语。

动画最震撼的地方,也是多处大段甚至是完整呈现的落语表演。落语并不是道具或者糕点一样的美丽陪衬,它是贯穿始终的少爷和阿信之外的第三位主角。
一个人,一单席,屈身半坐,一折扇,一绢帕,是为道具,一张嘴,一副身子,便是全部武器。言语动作间,一人便在席间化作千人,呼风唤雨,人物变化,世态民情,恩怨因果,一个江户年代就这样昭然语出,这便是落语家的厉害,寄席(落语家表演场所)的魅力。

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少爷年老时的寄席表演



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带你回到江户

二战爆发,七代八云带着助六军前助演生死未卜,少爷带着师娘避守乡下做工过活,无人时,少爷时常念起落语,“四方群山冰雪融化”,念着念着心中便可平静下来,“于是我才反应过来,落语成了我不可缺少之物”,在无寄席可表演的时代,少爷反而真正喜欢上了落语,也渐渐有了讲好落语的那份自信。

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落语成为安心之所

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少爷真正地爱上了落语

看《火花》里的漫才表演,有时会感觉到文化冲突难以理解笑点,但《昭和元禄落语心中》中的落语,却是好懂。少爷声优石田彰和阿信声优山寺宏一,用他们了不起的声优表演力,展现了两个落语弟子不同风格的表演,再配以动画的视觉肢体和想象力呈现,一个个寄席剧场跃然屏幕之上。

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助六的落语



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少爷的落语

特别喜欢剧中落语的开头,每个故事总有缘起,有用“从古至今沧海桑田”开头讲神仙的故事,有用“有一句话叫做小偷也有三分理”开头将小偷的歪理趣事,有从“世上常会有一些需要社交辞令的地方”说起讲嘴巴之人如何社交,有从“在一个路边荞麦摊前,来了个很啰嗦的客人”讲客人如何骗店家少算钱,听少爷和助六在寄席一路讲到最后将包袱完全落下全场大笑之时,再回味开头的点题,更觉别有风味。

落语就像是一个人表演的相声、小品、电视剧和故事会,一场落语听下来,笑了,怕了,爱了,泪了,悟了,不光是耳朵在感受,全部感官和五味情绪都在这寄席与观众席间翻滚。

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黄金落语期

战后初期,百废待兴的人们没有娱乐之所,落语赢来了黄金发展期,少爷、助六各领风骚,还借着广播火到了日本乡下。

时代没有一天不在变,复苏的世界也迎来了电视、电影和更多新鲜的娱乐方式,来寄席听落语的人开始稀少。

助六与少爷对此曾有过一番说法,颇有郭靖和杨康二人的爹爹在牛家村把酒言志的气魄。

助六看到了落语的危机,立誓要开创出一条落语的生存之道,他一向看重观众,观众反应越热烈,他讲的越兴奋,助六的落语是为观众而说,他也愿意为了观众兴趣的变化而讲出新的落语,他也认为需要不变的落语,保持住落语之所以为落语的本色,这个担子正好可以落在为自己而说落语的少爷身上。

这番话,少爷一直记在心里,方有了整部剧开头告诫与太郎的话。

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少爷和助六的心愿

从那时起,这二人才是真的成熟了,无论是为自己还是为观众而讲落语,他们都将自己与落语的历史命运捆绑在一起了,想在这落语的历史长河中将这河水延续下去,让代代世人知道,世上还有如此美妙的东西。

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助六的先见

可叹后来世事变迁,一心想继承八云之位的助六却被师父赶出师门,不想继承名号的少爷却被师父选定继承,助六与被少爷舍弃的美代吉离开东京,去了乡下,放弃了落语。

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八云之位的传承

在师父逝世,所有人都等着少爷继承八云之位时,他却一个人去了乡下,寻找助六。

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少爷在乡下见到了助六之女小夏
曾经那个被助六的才华狠狠折磨又被助六唤起落语之爱的少年,终于真真正正成了一个人,有了自己的主见,坚决且执着,他要让助六继承八云之位,于他,只有助六的落语方可当此位,他是为有乐亭一门的传承使命而去,也是为他心中崇拜认可的落语而去。为此,他可以在乡下赖下,在小饭馆表演落语,给助六之女小夏挣些生活费,苦求助六重回落语。

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少爷对助六的落语的欣赏

当助六终于回到那个热情的表演状态,少爷立刻在乡下给他安排了一场演出,甘愿给他打下手,为他着上师父的服装。

少爷种种,着实感人,剧头那个冷酷帅气有腔调的老爷爷八云大师,一步步被还原为这个成熟善良体贴有责任感的少爷,十几年落语路,少爷的角色成长十分明显,也最为让人心疼。

一切近乎美满之时,美代吉带着助六因意外坠楼双双离世,少爷之痛,不堪想象。

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终究是没留住助六和他的落语
八云之名,便是这样落到了少爷的身上。

而后数十年,少爷独自一人撑着有乐亭的落语,直至遇见片头的与太郎。

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第一季的大家

有句说民谣的话,叫“一首民谣有一千张脸,只取决于谁在演奏,谁在倾听”。

据说从江户时代落语兴起到如今的300多年间,也只有500多个经典落语流传下来,多年来反复上演。少爷和助六苦练的,便是这些。

看似不变的落语,不亦是有一千张脸,只取决于谁在表演,谁在观看。


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少爷的折扇
片尾,与太郎向师父提出,继承助六的名号。新时代的故事是又要开启了吗?

第二部从17年1月开始播出,尚在连载,期待看到更多少爷与新一代助六的落语碰撞。

毕竟,好的动画,让人牵挂。
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