读《史记》乐书第二—乐由心生,心随乐动

历史 19 2018-01-13 21:58

读《史记》八书之乐书的时候,在自己的脑海里,对于乐是有一个粗浅的认识的,人的本性是好静的,因为受到外界事物的影响,才产生了有规律的音乐,以及无规律的噪音。乐是人与人之间,人与自然之间,人与社会之间一种交流沟通的方式。由此我想到了小的时候和爸爸学的京剧和二人转,以及流行音乐甚至于演讲朗诵都应该属于乐的范畴。

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有人说眼神可以看到一个人在想什么,而事实情况是没有几个人有那么强的能力,仅靠眼神的沟通就可以做到所谓的心有灵犀一点通。我们人与人之间的交流,要建立在语言沟通的基础上,而且沟通的时候,如果我的情绪比较激动,就会声色俱厉,如果言语和风细雨风细雨,至少说明心情不错。在人情绪激动的时候,去找他沟通、交流、谈判,都是没有任何结果的,在他心情舒适的时候,沟通交流就比较顺畅,讨论的话题就容易达到共识,容易形成共同的意见和看法而减少分歧。

人之将死其言也善,国之将亡其乐也悲。通过声音就能分析出一个人的状态,一个国家所处的阶段。整个社会都充斥着和谐安宁的声音的时候,那么这个国家就体现除了安定太平的状态。当社会充斥着哀怨和愤怒的声音时,百姓生活困苦又无处倾诉的时候,国家离灭亡就不远了,这就是个所谓的礼乐崩坏,国将不国。对于个人而言同样有效,如果一个人不遵守法纪,行为乖张桀骜不驯,不尊长不敬贤,那么这个人就不可能具备美德,就很难获得自身的价值实现,并获得他人的认同。

乐在古代的作用和现在有很大的不同,他并不是供人娱乐的,而是用来引导人心向善,谨慎言行的方法,可以说是一种有效的治理国家的手段,做为号召力来讲,远远超越现在的流行音乐,同时也超越了现在的喊口号和单纯的说教。乐是由音产生的,因此说乐是在寻找人的相同点,而礼是为了区别人与人之间品德的差异和不同,这就是所谓的求同存异。乐让人互相爱慕,礼让人互相尊敬。人因为乐而加强了人与人之间的联系,从单体构成了组织,进而形成了社会和国家。个体需要的是自律,集体需要的是规则,自律和规则就是所谓的礼,礼乐交织就形成了和谐的社会和拥有道德的人心。

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乐和礼关键是要有度,其中乐是源自于人的内心,而礼是外界施加给人的一种外界约束,只有内心的东西被约束,达到一个平衡的状态,才算达到了一个最佳的状态,这就称之为平衡。乐代表和谐,礼代表有序,任何事物只有和谐有序,才能达到最佳的状态。乐是道德的外在体现,能发射出璀璨夺目的光辉,这光芒可以让人感到温暖感到爱,心中自然会和一些不良的行为隔绝起来,这就是现在常说的,你用先进的思想、高尚的道德来武装自己,那么低俗邪恶的思潮就无法侵入进来了。

我们通过文字抒发自己的感想,通过言语来分享自己的心得,通过美妙的歌声来陶冶情操,通过婀娜多姿的舞蹈来丰富精神,这些都是乐,他们的源头就是我们心中的善念。文字用笔和纸来书写,语言通过唇齿之间传递,歌声通过嗓子来发出,舞蹈通过形体来表现,这就是所谓的礼,乐通过礼的形式来表现,礼对乐的内容进行限制就做到了合理有序的地步。

我们每个人其实都可以看作是一个美妙的乐器,至于它奏出美妙的乐章,还是发出刺耳的噪音,完全由我们本身来决定。我们的修养,我们的品德,我们的自律,决定了我们这件乐器究竟用来做什么?而礼不是由人自己产生的,而是由社会环境所产生的,它的重要作用是引导我们发挥自己的能力,起到正面引导和激励的作用,礼是所有人共同遵守的准则,只有我们都遵从了礼的约束,才能获得乐的自由,这就是国家有制度,我们有自律,人人有追求,人人有事业,人人有前途,国家有希望,国家有未来,国家有梦想。希望能从自己成为一个真正的乐者,乐由心生,心随乐动。

一个人的历史,一家之言。

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