倒读《真学习与真教育》之第一回“后记”

教育 1 2018-01-13 11:48

                                    后记

        人生一世,最重要的任务是认识自己。人只有看清了自己,方能看清别人,方能看清家、国和社会,方能看清自然、地球和宇宙。看清自己,人就必须看清学习和教育。因为人的一切知识和技能、经验和智慧全来自于学习,全来自于教育。

        认识,看到不一定想到,想到不一定做到。可如果看不到、想不到,就一定做不到。一个人,即便看到了,也可能会因为熟视无睹而错过很多机会。这种状况,无论哪朝哪代,无论现代、未来,都屡见不鲜。如何才能提升人看见的能力呢?如何提升看见的辨识度呢?唯一的答案是学习和教育。是真学习和真教育。“养活一团春意思”,方能“撑起两根穷骨头”。曾国藩的话语,用在这里最恰当不过。

        赵普说:“半部论语治天下。”治天下得先治国,治国得先治家,治家得先修身,修身得先正心,正心得先诚意,诚意得先学习、先教育,学习和教育得从开发并维护细胞和器官的健康与灵动做起。

        《论语》是一部描写和论述学习与教育书。这部书记载了孔子对真学习与真教育认识与见解。他用对话的形式,将这些认识和见解解释了出来。然而,因为文化发展的限制,2500年以前,中国既没有学习这个称谓,也没有教育这个称谓。更没有用白话表达的奢侈条件,于是,就出现了浓缩了再浓缩的古典《学习学》和古典《教育学》的文化。

        读《论语》,“未读时是此等人,读了以后,又是此等人,便是不会读。”学习的价值不在于读书,而在于读了以后,要按照书中的语义去说、去做;在于通过自己的经历与经验,去实践、检验、验证书中文理的正确性。

        不读书,书中的道理、方法、经验和智慧,不可能自己从书里跑出来。读书,如果不把书中的知识与经验变成自己的知识与经验。这书,就还是写书人的书;这人,就还是读之前的那个人。书再好,里面的知识和经验,变不成读书人脑子里、骨髓血液里、肌肉里的记忆,也起不了什么作用。

        读书是学习的一种方式,但不是唯一方式。让读书起作用,能读懂《论语》最好。读不懂《论语》,读懂《真学习与真教育》,也能起到读《论语》的一些作用。《真学习与真教育》这本书深得《论语》的奥妙,同时,又深得创新和创新教育的精髓。读这本书,能为读懂学习和教育打开一扇窗。读懂了这本书,自觉走上学习、学习学习、学会学习、学习教育、学会做教育的道路,就不是问题。

        “跳出学习”,才能看到真正的学习;“跳出教育”,也才能看到真正的教育。走过了让教师“走下讲台”,让学生“精彩主讲”,让学生“精彩主持”,让学生教、让学生管、让学生做教育的历程。当“小先生制”或“新小先生制”在一处农村初中学校全面发生的时候,真学习和真教育产生的现象,就呈现在了世人面前。

        《真学习与真教育》这本书,是对《小先生制,让课堂更高效》的补充和解读。《小先生制,让课堂更高效》原名是《课也可以这样上》,讲述了让学生上课的景象。《小生制,让课堂更高效》借助学校教育这个平台,给予了学习和教育“是什么”的课堂行为描述。《真学习与真教育》则给予了学习、教育、学校教育“为什么”的答案。等这本书出版了,后面我会写有一本《学校教育手册》,以便把学校教育应该“怎么办”,做一个了结。到那时,以“小先生制”或“新小先生制”课堂改革为载体的,描述学习和教育的一套完整的系列丛书就算完成了。

        写《真学习与真教育》这本书,我突出了“在变与不变中寻找其不变的量”的价值理念。学习、教育、做人、人文的理论,几千年都没多大变化。如果说有变化,科技发展会带来物质文化的转变。物质文化转变了,精神文化,特别是以文字、文物呈现出来的精神文化,也会随之而改变。学习和研究真学习与真教育,以不变应万变,是从根本上把握规律的基本方法。

        能悟出以上道理,我得感谢妻子。是她的努力,让我领悟到了学习、教育、乃至人性的真理。我感谢省庄二中的全体师生,是他们的配合,为我写这本书,提供了有效的证据和模型。我感谢山东省教育厅的张志勇副厅长和创新教育课题组的同志,因为他们的存在和努力,给予了我在创新方面的灵感。我感谢改革路途中,给予我们帮助、为我们制造困难的所有教育同仁,没有他们同与不同的声音,就没有“新小先生制”的健康成长。最后,我感谢所有读者,因为没有你们的认识、理解与践行,“真学习与真教育”的思想就难以发扬光大。

        愿这本书能给所有人的健康成长带来帮助!

                                      2016年4月10日星期日

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